自从由明明白 则即就由真诚而自然明白道理这叫做天性
(1)自:从,由。明:明白。(2)则:即,就。由真诚而自然明白道理,这叫做天性;由明白道理后做到真诚,这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理,明白道理后,也就会做到真诚。第二十二章知道了性,还要尽性。真诚者能把自己善性发挥到极处,以这样态度关怀人,也会使别人善性发挥到极处。万物也会得到关照,也会得其所,遂其生。这样,人类就可以帮助天地化育,使自己立于与天地并列为三的不朽地位。唯天下至诚,为能尽其
(1)自:从,由。明:明白。
(2)则:即,就。
由真诚而自然明白道理,这叫做天性;由明白道理后做到真诚,这叫做人为的教育。真诚也就会自然明白道理,明白道理后,也就会做到真诚。
第二十二章
知道了性,还要尽性。真诚者能把自己善性发挥到极处,以这样态度关怀人,也会使别人善性发挥到极处。万物也会得到关照,也会得其所,遂其生。这样,人类就可以帮助天地化育,使自己立于与天地并列为三的不朽地位。
唯天下至诚,为能尽其性(1);能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育(2);可以赞天地之化育,则可以与天地参矣(3)。
(1)尽其性:充分发挥本性。
(2)赞:赞助。化育:化生和养育。
(3)与天地参:朱熹注:“谓与天地并立为三也。”
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