就狐女因蛊惑人类受到惩处而言《胡四姐》与《董生》颇为近似《董

就狐女因蛊惑人类受到惩处而言，《胡四姐》与《董生》颇为近似。《董生》中的王九思因为已经绝情导致受惩狐女死亡，《胡四姐》中的尚生因为有情于胡四姐，故胡四姐逃脱了惩处。其中两篇作品的作法捉狐的过程虽然虚诞，但写得富于变化，别致细腻。《董生》是炷香，《胡四姐》是设坛作法，显示出蒲松龄对于民间禳厌之术的熟稔和表现方法的丰富多姿。

尚生，泰山人 [1] 。独居清斋。会值秋夜，银河高耿 [2] ，明月在天，徘徊花阴，颇存遐想 [3] 。忽一女子逾垣来，笑曰：“秀才何思之深？”生就视，容华若仙，惊喜拥入，穷极狎昵。自言：“胡氏，名三姐。”问其居第，但笑不言。生亦不复置问，惟相期永好而已。自此，临无虚夕 [4] 。[1] 泰山：郡名。汉置。泰又作“太”。治所在今山东泰安。

[2] 银河高耿：谓银河高悬空中，十分明亮。耿，明。颇存遐想：略涉虚幻的意想。颇，略，稍微。遐想，超越现实的凝想。这里是想入非非的意思。

[4] 临无虚夕：没有一天不来。有一个姓尚的书生，泰山人。他平时独自一人住在一间简朴的书房里。在一个秋天的夜里，银河朗朗，明月高悬，尚生在花木丛中来回踱步，想入非非。忽然间，有个女子从墙头翻过来，笑着说：“秀才为何想得如此入迷呢？”尚生走近一瞧，原来是个美貌如仙的女子，于是又惊又喜，拥抱着进入了书房，尽情地亲昵了一阵儿。女子自我介绍说：“我姓胡，叫三姐。”尚生问她住在哪里，她只是笑，并不回答。尚生也不再追问，只是希望和她永远在一起罢了。从此以后，女子天天夜里来相会。

一夜，与生促膝灯幕 [5] ，生爱之，瞩盼不转 [6] 。女笑曰：“眈眈视妾何为 [7] ？”曰：“我视卿如红药碧桃 [8] ，即竟夜视，不为厌也。”三姐曰：“妾陋质，遂蒙青盼如此 [9] 。若见吾家四妹，不知如何颠倒。”生益倾动，恨不一见颜色，长跽哀请 [10] 。逾夕，果偕四姐来。年方及笄，荷粉露垂，杏花烟润，嫣然含笑，媚丽欲绝。生狂喜，引坐 [11] 。三姐与生同笑语，四姐惟手引绣带，俛首而已。未几，三姐起别，妹欲从行。生曳之不释，顾三姐曰：“卿卿烦一致声 [12] ！”三姐乃笑曰：“狂郎情急矣！妹子一为少留。”四姐无语，姊遂去。二人备尽欢好。既而引臂替枕，倾吐生平，无复隐讳。四姐自言为狐，生依恋其美，亦不之怪。四姐因言：“阿姊狠毒，业杀三人矣。惑之，罔不毙者。妾幸承溺爱，不忍见灭亡，当早绝之。”生惧，求所以处 [13] 。四姐曰：“妾虽狐，得仙人正法 [14] ，当书一符粘寝门 [15] ，可以却之。”遂书之。既晓，三姐来，见符却退，曰：“婢子负心，倾意新郎，不忆引线人矣 [16] 。汝两人合有夙分 [17] ，余亦不相仇，但何必尔？”乃径去。[5] 促膝灯幕：谓相对坐于灯下。