唐建立政权以来，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都是借助他们各自的才能来传达心声。今天仍然健在却处于下位的人中，孟东野开始用他的诗来抒发。他的诗高出魏、晋，无懈可击赶得上古人，其他作品也接近汉代的水平了。跟我交游的人中，李翱和张籍是最优秀的。这三位先生的文辞确实是很好的了。但不知道上天将会使他们的声音和谐而歌唱国家的兴盛呢？还是想让他们的身子穷饿、让他们的思虑哀愁而吟唱各自的不幸呢？他们三位的命运，就完全决定于上天了。那他们身居高位有什么可欢喜的？沉沦在下又有什么可悲叹的？孟东野这次赴江南任职，好像有些难以释然的样子，所以我讲这些命运由天的道理来宽解他。

送李愿归盘谷序

这是送友人李愿归隐的序言。文章借李愿之口，描绘了当朝权贵、山林高士和势利小人这三种人物形象，生动逼真，对山林高士大加称赞，借以发泄自己怀才不遇的愤懑。骈散结合，铺叙、议论、抒情水乳交融，兼有辞赋、散文之美。

太行之阳有盘谷02。盘谷之间，泉甘而土肥，草木藂茂02，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之02。

太行之阳：即太行山南面。阳，山南水北为“阳”。

藂（cóng）：丛生。

李愿：韩愈的朋友，当时隐居在太行山南面的盘谷。

太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木茂盛，人烟稀少。有人说：“是说它处在两山环绕之中，所以叫‘盘’。”有人说：“这个谷，所处幽静而山势险阻，是隐居的人盘旋遨游的地方。”我的友人李愿就隐居在这里。

愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于庙朝02，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄02，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前02，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体03，秀外而惠中，飘轻裾03，翳长袖03，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之03，是有命焉，不可幸而致也。

庙：这里指帝王的宗庙，是古代帝王祭祀和议事的地方。

旄（máo）：古代用牦牛尾装饰的旗子。

畯（jùn）：通“俊”，才华出众。

便（pián）体：体态轻盈。

裾（jū）：衣襟。