35.4.3造父方耨，得有子父乘车过者，马惊而不行，其子下车牵马，父子推车2，请造父：“助我推车！”造父因收器，辍而寄载之3，援其子之乘4，乃始检辔持策，未之用也，而马咸骛矣。使造父而不能御，虽尽力劳身助之推车，马犹不肯行也。今身使佚，且寄载，有德于人者5，有术而御之也。故国者，君之车也；势者，君之马也。无术以御之，身虽劳，犹不免乱；有术以御之，身处佚乐之地，又致帝王之功也。

得：通“值”。2子：当作“下”。3辍通：“缀”。4乘（shènɡ）：套在车上的马。5有通：“又”。

造父正在锄草，适逢有父子二人驾着马车经过，马受惊了不走，那儿子就下车牵马，父亲下来推车，还请求造父：“来帮助我们推车！”造父因而收拾农具，把它们捆好后寄放在车上，拉过那儿子牵的马，才刚刚开始检点缰绳、拿好马鞭，还没有使用它们，而马都奔跑起来了。假使造父不会驾车，即使用尽力气劳累身体帮助他们推车，马还是不肯走的。现在造父使自身得到安逸，而且把农具也寄放在车上，又对别人有恩德，这是因为有技术来驾驭马的缘故啊。那国家，是君主的车；权势，是君主的马。君主没有技术来驾驭它，自身即使劳累，国家还是免不了混乱；有技术来驾驭它，不但自身能处在安逸快乐的境地，而且还能取得称帝称王的功业。

35.4.4椎锻者，所以平不夷也；榜檠者2，所以矫不直也。圣人之为法也，所以平不夷、矫不直也。

锻：通“碫”，打铁用的砧石。2榜檠（bēnɡqínɡ）：矫正弓弩的器具。

锤子、砧石，是用来平整不平的工具；矫弓器，是用来矫正不直的工具。圣人制订的法律，是用来平整不平、矫正不直的工具。

35.4.5淖齿之用齐也，擢闵王之筋；李兑之用赵也，饿杀主父。此二君者，皆不能用其“椎锻”、“榜檠”，故身死为戮而为天下笑。

戮：通“僇”（lù），羞辱。